双旗中华民国当十铜元五穗组成细嘉禾铜币版有十文，二十文及五十文。正面呈双旗，处圈上置"中华民国"四字，下置揩书"当十铜元"，左右各有一荷花，内圈双旗，一边铁血十八星旗，另一边是五色旗的条级，可能受到当时军阀纪念币的影响而变得孝究，呈波浪状成条，背双旗外圈英文，内圈中呈五穗组成的加禾纹，包浆浓厚，能使收藏者氧化程度减尽，便于保存。
1、介绍春节的习俗五六十字春节期间的习俗，虽然全国现在都差不多，贴春联、窗花、放爆竹、守岁、拜年、逛庙会、舞龙、狮、跑旱船等。但每个地方还是有些不同的，北京和东北过春节，大年三十晚上吃饺子，取交子谐称，意谓辞旧迎新、一夜两年。还有听四川的朋友说过他们那大年三十吃火锅，至于真假没到实地体验过。江苏有些地方将就三十中午为正餐，经常从早上开始忙活，为的是全家团聚齐享美餐，而饺子是大年初一早上吃。
每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
2、这是什么字?答:“耀”来源“字海”侵权必删！简化字早已废除，读“耀”即可，往你笑纳。耀这是个典型的二简字。就是说，它是第二批简化字方案当中的一个。这样的还有很多，国家为了保持文字系统的稳定性，于1986年的时候废除使用了。而那个年代的印刷品、当时留下的建筑物用字以及现在稍微年长一点的人都还在使用她。如酒简化作氿，数简化作“由攵”等。
3、安见方六七十如五六十而非邦也者翻译是什么?译文：“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”出自：先秦佚名的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文节选：“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”译文：“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？
如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”简介文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形，子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章，子路，姓仲名由，字子路，即文中的“由”；曾皙，名点，字子皙，曾参的父亲，即文中的“点”。
