一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。——随园诗话卷十六闲来读读古书，找一种不一样的读书体验，白话文吧，感觉有滋味，耐得住咂摸的文字不太多，在古文里偶尔遇到一两句话，过去可能叫：点睛、扼要、文眼、精要、板眼、指要、肯綮，现在叫：金句。这些话，可以反复揣摩，各有各的感受和体悟，现在的金句就显得有浅显了，限制了读者的想象力，就限制了读书的乐趣。
1、《随园诗话》作者袁枚在诗歌理沦上倡导什么说?性灵说是中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”（袁宏道《序小修诗》）诗歌理论的继承和发展。
2、随园诗文集是什么体裁的诗随园诗文集是诗歌体裁。《随园诗话》的内容一方面对性灵说做理论上的阐释，一方面选录大量符合性灵说理论要求的诗歌作品进行印证，通俗易懂。《随园诗话》的精华在于“话”而基础在于“诗”钱钟书评“往往直凑单微，隽谐可喜，为当时之药石，亦是资后世之攻错“，不失为公允之论。诗歌是语言的艺术，没有语言便没有诗歌，任何诗歌作品都离不开对语言的考察。
3、随园记的内容是什么金陵自北门桥西行二里，得小仓山。山自清凉胚胎（1），分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台（2），西南曰莫愁湖（3），北曰钟山（4），东曰冶城（5），东北曰孝陵（6），曰鸡鸣寺（7）。登小仓山，诸景隆然上浮，凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。
后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为洒肆．舆台嚾呶（12），禽鸟厌之，不肯妪伏（13），百卉芜谢，春风不能花。余恻测然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪阖，易檐改涂，随其高为置江楼，随其下为置溪亭，随其夹涧为之桥，随其湍流为之舟。随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫（14）；随其蓊郁而旷也（15），为设宦窔（16）。
